Возможность наблюдать за дискуссией о великом философе в режиме онлайн (предоставленную "Penki kontinentai”) имели все желающие – на сайте www.kurier.lt.
Именно под таким призывом 5 июля на 31 этаже вильнюсского центра мероприятий «Европа» состоялась дискуссия за круглым столом, посвященная философской мысли Иммануила Канта, в которой приняли участие метры российской философии – Владимир Жучков (Москва), Сергей Чернов (Санкт-Петербург), Владимир Васильев (Москва). Кстати возможность наблюдать за дискуссией в режиме онлайн (предоставленную
"Penki kontinentai") имели все желающие– на сайте местного еженедельника «Литовский курьер»
www.kurier.lt.
"Две вещи наполняют душу всегда новым и более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, - это звездное небо надо мною и моральный закон во мне", - писал классик немецкой классической философии Иммануил Кант. В этом году исполнилось 280 лет со дня рождения и 200 лет со дня смерти автора «Критики чистого разума», эту дату отмечают во всем мире, в том числе и Вильнюсе.
Как считают специалисты, переворот в философии, связанный с именем Канта, был началом третьей революции в способе мышления после революций, начатых Сократом и Декартом. Вслед за Сократом и Декартом Кант перенес внимание с того, что мыслится, на то, как это мыслится. Философ перешел от содержания мышления к его форме, в результате чего Я, формальное во всяком знании и всякой деятельности, вновь обнаружило себя как таковое, т.е. как существенное, всеобщее и необходимое.
Родоначальник классической немецкой философии Иммануил Кант (1724 - 1804) в ранний период своей деятельности много занимался вопросами естествознания и выдвинул свою гипотезу происхождения и развития солнечной системы.
Для философской системы Канта характерен компромисс между материализмом и идеализмом. Материалистические тенденции в философии Канта сказываются в том, что он признает существование объективной реальности, вещей вне нас. Кант учит, что существуют "вещи в себе", не зависящие от познающего субъекта. Если бы Кант последовательно проводил этот взгляд, то он пришел бы к материализму. Но в противоречие с этой материалистической тенденцией он утверждал, что "вещи в себе" непознаваемы. Иными словами, он выступал как сторонник агностицизма. Агностицизм приводит Канта к идеализму.
Собравшиеся за «круглым столом» философы и любители философии согласились во мнении, что во всем мире интерес как к И.Канту, так и вообще философии растет. "Ведь что такое философия – это популяризация жизни, а значит, людей интересует не философия как таковая, а вопросы о главном", - рассуждали собравшиеся.
По мнению Владимира Васильева, зав. Кафедрой философии МГУ, «вместе с Кантом в нашу жизнь вошли такие общечеловеческие и либеральные ценности, как жизнь, свобода, критический взгляд на вещи». «Сегодня люди как никогда хотят знать, что такое ум, душа, противоречивый разум, и даже - особенности женской и мужской психологии, а все это - И.Кант, - утверждает философ. – Меня очень радует, что философия в мире становится все более популярной, в Америке, например, философские книги люди очень часто читают в транспорте! Меньший бум наблюдается в Англии, Германии, но он ощутим».
Как все великие философы, Кант – наш вечный современник. Участвовавший в дискуссии член Сейма Витянис Андрюкайтис удивился тому историческому обстоятельству, что могила мыслителя после военной победы над германским национал-социализмом в нынешнем Калининграде (некогда – Кенигсберге) едва не была уничтожена российскими освободителями. Однако могила философа все же уцелела в это переломное время, однако не обошлось без казуса. Как свидетельствует калининградский историк Игорь Одинцов, несмотря на то что процедура похорон была торжественной, для Иммануила Канта не нашлось персональной усыпальницы, и его погребли в общем склепе профессоров местного университета - Альбертины.
Кстати, в жилах предков великого философа текла не только немецкая, но и шотландская кровь, и кровь малой прибалтийской народности - куршей. По сути своей он был и остается великим гражданином великого мира.